| |
|
За дискриминацията в Квебек - има ли я наистина
12.03.2010 г. Сълзица Ролева
За дискриминацията в Кебек - има ли я наистина. Анализ и разсъждения по статия във вестник "Форум".
Дискриминация в Квебек!? Има ли такова животно някъде в Канада?! Има ли наистина писано от други хора освен от мен за това явление и само аз ли го забелязвам?
Прост отговор и едносричен - ДА, допълнение - Да, има!!!
Странно звучи, за държава като Канада и за провинция с големи претенции като Квебек, но го има и може да се види изключително, неочаквано често. Аз самата и друг път съм алармирала тук за подобно явление в Квебек и съм сравнявала други места в Канада, където съм живяла, но скоро една статия във вестник "Форум" - издаван в Монреал, сякаш потвърждава думите ми. Види се, не само аз съм се подразнила от очеизвадното присъствие на дискриминация към имигрантите, както към видимите малцинства, така и към неведимите. Понятието "видими" и "невидими" малцинства е въведено с цел да се размие понятието дискриминация и да се каже, че едното е просто небрежност, докато другото може и да е расизъм. Истината е, че има по-обобщаваща дума на това явление и тя е "скрита ксенофобия". А такава има. Има, и дори авторът на статията добре е отбелязъл това, макар да не го е нарекъл с това име.
Исторически погледнато, Квебек е основана от френскоговорещи изселници от Франция - факт който много хора знаят. Психологически погледнато - общността е формирана на базата на изключително силното влияние на Католическата Църква и пропагандиране на католицизъм и доминиране на бели френскоговорещи над всички други. Никъде другаде из Канада не съм срещала подобен колективен манталитет за превъзходство, макар и прикрит, както тук.
След 1960 г. ролята на Църквата значително е ограничена и обществото започва да се развива на пръв поглед стихийно, но това, което Църквата е вършила 400 години, за 40 едва ли може да се изтрие от манталитета на поколенията. Не говоря против Християнството, предлагам само общоизвестни факти. След 1960 г. негативното отношение на обществото към църквата и формите и на управление започва да проличава във всичко. Уви, обаче не спира да се усеща в мисленето на хората. Те изравят дълбоко от паметта си идеята за сепаратизъм и започват да манипулират модерното политическо канадско общество с това. Сепаратизмът така и не донесе нищо добро на Квебек. От четвърти по благосъстояние в цяла Северна Америка, през 70-те години на ХХ-ти век, град Монреал сега е далече от призовата 20-тица. Но това не пречи на родените тук 4,5 и нагоре поколение квебекари да си мислят, че са нещо повече от дошлите от цял свят и да се стремят при пръв случай да се възползват от възможността.
В статията във "Форум" се визира юридическата законова система в Квебек - много точна визия. Аз бих казала и икономическата законова система се ръководи от идентични принципи. Социално-икономическата и образователната системи също. Опитайте се да кандидатствате в условия на криза, за работа извън град Монреал и се сравнете с някой местен полу-образован индивид, дето трудно пише без фрапиращи правописни грешки, на родния си език - забравете. Няма да бъдете допуснат. Нищо, че само обективни факти ще ви бъдат изтъкнати за отказа. Опитайте се да представите дипломата си за завършено висше образование и направен успешно "еквиваланс" и призната научна степен, в университет - изключая един-два аглофонски в Монреал, наблюдавайте реакция. Опитайте да го направите и извън Квебек - например в дистанционния университет на Алберта - Атабаска. Ще видите дразнеща разлика, която е в ущърб на Квебек. Понеже работя в здравната сфера - опитайте се да претендирате за някое право свързано с религиозни норми и обслужване в здравно заведение - ха ха ха - забравете. Имам примери от тази сфера за два дена приказки. Моят собствен извод е, че има дискриминация, която на моменти може да прерасне и в някаква по-мека форма на ксенофобия.
Има обаче едно особено за наблюдение явление в Квебек. По телевизията често се говори за мюсюлманите и особено за жените, които фигурират в общественото пространство - разбирай на улицата, автобусите и учебните заведения, като са с покрито лице. Това дразни квебекарската общественост и то с право. Обективността от моя страна трябва да отбележи, че тук имат основание, но... Винаги има едно НО. Подобни изяви има във всички провинции през последните 10-ина години с настъпването на Исляма. Има обаче и закони в другите провинции, които абсолютно не признават и дори забраняват функцията на Шариата на тяхна територия и заплашват с експулсиране, ако това не се уважава. Така се ограничава драстично изявата на публични места на подобни религиозно-пропагандни форми, както и религиозни претенции от мюсюлмани и дори от юдаисти за обществени места - държавни училища, колежи и университети.
В Квебек подобни закони няма - интересно защо? Преди време ме поинтересува този факт и направих запитвания тук-там. Различни арабски организации са вложили пари по определен начин в тази провинция и страхът на управляващите е да не ядосат подобни инвеститори с полагане основите на закон, ликвидиращ Шариата на територията на Квебек. С други думи правилото на "който плаща, той поръчва музиката" важи с пълна сила тук. Обект на дискриминация обикновено са обикновени дребни хорица, за които се знае, че не могат да заплашат икономически никого.
Не знам в каква степен български имигранти могат да се похвалят, че са икономически инвестиционен фактор в Канада или Квебек, но това е особено важно, когато говорим за общност и функциите й. По-бедните икономически общности по-трудно могат да претендират за по-равни права при прилагане на закони и правилници в Квебек. Публична тайна е това.
Лично аз, макар и неколкократно да съм обвинявана тук в необективност, продължавам да твърдя, че в Квебек е имало и винаги ще има дискриминация и единственото добро от лошото е, че може да се използва, на моменти, имиграционната система на Квебек, за да се имигрира в Канада и после човек може да се засели на друго място. В това няма нищо лошо и несправедливо. Хората винаги трябва да ползват възможностите, които им се предлагат, без да се притесняват, ако те не нарушават законите.
Едно прекрасно нещо в цялата тази работа е, че българската общност в Монреал се е заела сериозно да закупи за нуждите на общността сградата, където се помещава Българската Църква. Прекрасна идея и самата аз я подкрепям на 100%. Лично се присъединявам към кампанията и дори финансирането. Надявам се някой ден, след наша българска църква, да се обединим и да си създадем наша болница и старчески дом. Нужно е време. Нужно е израстване на съзнанието на общността. Но и това ще дойде с времето. Българите, подобно на много други общности, не са нито лоши, нито идеални, просто хора, които трябва да извървят своето емоционално израстване, за да създадат своята Малка България тук в Квебек. |
|
 |
|
|
|
|
Отг: За дискриминацията в Квебек - има ли я наистина
Анонимен на 13/03/2010 | | Е защо ще я създават тая малка България в Квебек, като толкова ги дискриминират, а и след като най-доброто е само да ползват "вратата" Квебек за заселване в други провинции ?? Също да запитам какво и е прекрасното на православната църква и какви са разликите с отвратителната католическа ?
|
Отг: За дискриминацията в Квебек - има ли я наистина
Анонимен на 18/03/2010 | | С риск да обидя питам - " За какво Ви е тази малка България в Квебек като идеята е да се интегрирате с местното общество?! Същото важи по отношение пребиваването на мюсюлмани там, явно не са Ви ясни принципите по които Ви одобряват да сте там, ако ще си правите малка България да си бяхте седели в Бг., а не да се опитвате да диктувате правила в чужда къща,казвам чужда защото Вие явно сте там временно за да изкарате някой лев и да си дойдете в Бг. да ни натривате носа колко сте велики. Научете френски и се вп ...
|
|
|
|
| Категории |
|
|
|
|
|
| Връзки по темата |
|
|
|
| Други връзки |
|
|
|
|
Канада
Ежедневие
обратно
